俗説では元々、中国の唐の時代に実在した人物とされる。

唐代の玄宗皇帝がマラリアに感染し病床に伏せてしまった時、

夢に小鬼が現れ、玄宗皇帝をからかってきた。

玄宗皇帝が人を呼ぶと、どこからともなく大鬼が現れ、

この小鬼を難なく捕らえて食べてしまう。

玄宗皇帝が大鬼に正体を尋ねると、

「自分は終南山というところに住んでいた鍾馗という者で、

科挙の試験を受けたが落第し、それを恥じて宮中で自殺してしまった。

そんな自分を、高祖皇帝は手厚く葬ってくれたので、

その恩に報いたかったのだ」と告げた。

ふと、玄宗皇帝は夢から覚めると、自分の病気が治っていることに気付く。

以降、玄宗皇帝は、鍾馗の加護を広めるため、

絵師に鍾馗の絵を描かせ、災厄からの守り神としたと伝わる。

この伝説は日本でも広まり、鍾馗は、端午の節句に

子どもたちの疱瘡除けの意味を込めて、絵紙が飾られるようになった。

また、江戸時代から山車にも多く取り上げられており、

神田祭や山王祭の山車にも出た記録が残っている。

当時の山車は、氏子町内の子どもたちの疱瘡除けや

家内安全等を願って出されたようである。

本年の盛岡観光コンベンション協会の山車は、

記録に残る限り、明治26年（1893年）以来、

実に122年ぶりの演題選定。

※「すてきなおまつり」歴代奉納山車悉皆調査　参照　

　 明治26年　芽町　奉納演題

守り神である鍾馗を山車に飾り、

盛岡のまちの更なる繁栄を願って飾られた。

歌舞伎の長唄「雨の五郎」で「廓通いの五郎」とも言われる。

曽我五郎時致が、仇である工藤祐経を油断させるため、

金糸・銀糸の蝶の模様の着付けで、

化粧坂の少将の許へ通うという物語。

黒地の着物に色とりどりの鮮やかな刺繍を施し、

青の番傘をかざす、華やかな場面を飾る。